Latest Posts

20: بازگشت به اصل خویش

 

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»

“بازگشت به اصل خویش”

ببینید عالم غیبت، دنیای فقدان است، یعنی اینجا هیچ چیزی نیست «ای هیچ ز بهر هیچ در هیچ مپیچ». ما این هیچ را دادیم تا همه چیز بگیریم، اکثریت مردم اهل زمین هیچ را می‌دهند و هیچ می‌گیرند یعنی فرض کنید جوانی را می‌دهند چه چیزی به جایش می‌گیرند؟ لذائذ را، که چند وقت بعد تمام می‌شود.

تلاش و کوشش و حرکت را عرضه می‌کنند و در عوضش ماشین و منزل و باغ و سرمایه به دست می‌آید که آن هم در معرض اتلاف است یا خودِ اینها از بین می‌روند یا صاحبش! ممکن است که این اموال بماند صاحب برود، اکثراً که همینطور است یعنی قاعدهٔ کلی سرنوشت اهل زمین همین است که هر چه دارند می‌گذارند و می‌روند حالا در هر سنی، نهایتش صد و ده سال است.

🔽ادامه در قسمت بیستم (20) بشنوید:

19 : امروز به سوی بازگشایی درهای بسته برویم، بزرگترین در بسته، دل خودمان است

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»

سلام بر اهل جمعه…..
ما در این روز به سوی بازگشایی درهای بسته می رویم، بزرگترین در بسته، دل‌های خودمان است. دل‌ها جمود پیدا کرده است. …….
درهای دل را باز می کنیم و این بدی‌ها را بیرون می‌ریزیم و به جایش آنچه را که سوخت ما در سفرمان و حرکت مان است می ریزیم و این سوخت همان سیر من الخلق الی الخالق است. سفر از فرش به عرش، گریز از جهنم سوزان به سوی وعده گاه که امیدواریم محقق شود.

🔽ادامه در قسمت نوزدهم (19)

18: عناصرپنجگانه: توشه‌های مسیر انتظار

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»
برای رسیدن به اهداف تلاش لازم است. هر کاری با توجه به اهمیتی که دارد، به همان اندازه، تلاش، کوشش و جهش می طلبد. وقتی انسان می‌خواهد غذا درست کند، تلاشش مال چند ساعت قبل از آن است. موقع رانندگی هم باید تمرکز داشته باشد، اگر کسی قصد تحصیل داشته باشد هم باید افکارش را متمرکز کند، همه این‌ها اسباب و ابزار است.
راهی که دور و دراز هست همه جوره نیازمند تسلیحات است. باید آن پنج عنصری که مدنظر است، احساس، اعصاب، افکار، اخلاق و اعمال در شخص اجتماع کند…

🔽ادامه در قسمت هجدهم (18)

17:کتابت

حلقه های مفقوده، قسمت هفدهم:کتابت

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»
هنگامی که ما عدم تطابق را در رسانه هایی که منتسب به خداست پیدا می کنیم، متوجه می شویم که این ها نمی تواند وسیله ای برای استحکام زندگی بشر باشد. چون نویسنده کتاب ها مشخص نیست، ما از انبیا گذشته فقط نوشتاری در کتاب خودمان داریم یا در کتاب‌های منتسب به آنها که البته علم را نمی توان صرفا با خواندن یک نوشته پیدا کرد. بنابراین شک و ظن و احتمال وجود دارد. در مورد پیامبر اسلام باید گفت به طوری که معروف است، سواد خواندن و نوشتن نداشت، ولی هفت نفر کاتب داشت که یکی از آنها معاویه پسر ابوسفیان بود، همان فردی که به زور شمشیر وارد اسلام شد.

🔽ادامه در قسمت هفدهم (17)

16: وحی

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»

وحی، به معنای صدایی از برون، ندایی از پس پرده و یک شنیداری است سوای آنچه که جسم حس می‌کند. آنچه که در مقوله جسم می باشد، همان حواس پنجگانه است.

وحی در ترازوی عقل رد می‌شود، به دلیل این که یک شخص مدعی می شود که به من این طور گفته شده است. از این گذشته، آورده های وحی اغلب در ترازوی عقل وزنی ندارند و شرع هم مجبور شده که بگوید هر چه دین می‌گوید، پس عقل باید تایید کند! زیرا عقل همان محسوسات و ملموسات است، در حالی که وحی خبری است و از عالمی ناپیدا، نامشهود، نامعین و نامعلوم است که به انسان چیزی را گزارش می دهد. البته پشتوانه وحی معجزه است که البته در مورد همین موضوع هم جای بحث باقی است…

🔽ادامه در قسمت شانزدهم (16)

15: شادیم یا ناشادیم؟

شادیم یا ناشادیم؟

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»

ما شادیم یا ناشادیم؟ همه مردم در برابر این سوال پاسخگوی عملی هستند! شادی چیست؟ معارض شادی کدام است؟ شاد کسی است که من‌حیث‌المجموع، با همه وجود، احساس، افکار، اخلاق، اعصاب و اعمالش رضایت او را حاصل کند، ناشاد کسی است که سیستم اعصابش او را در همه موارد به کنکاش می‌کشد، شادی در این عالم طبق فاکتور نهایی و حقیقی و بدست آمده از تجارب، یک مورد مجازی و گذری و غیر واقعی است. در موقعیتی که اختیار انسان در زندگی خصوصی او در زمام تقدیرنگار است و او به میل خود می‌کشاند هر جا بخواهد می برد، چگونه انسان می تواند راضی به قضا باشد؟! ناشادی مرکزش در دل قرار دارد، و آثارش در بیرون قابل مشاهده است، ما که به قضا و قدرمان معترضیم، اگر خندان هم باشیم به خودمان خندیدیم،
🔽ادامه در قسمت پانزدهم (15)

14: نمیتوانیم نفس بکشیم

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»

ما جرممان را پیدا کردیم، علت آن تولد ما در غیبت است، ما متولدین بدبختی هستیم، بیچاره هستیم. گاهی وقت ها دیده شده خیلی از جوان ها می گویند که چرا ما در این خانواده به دنیا آمدیم، چرا درخانواده پولدار به دنیا نیامدیم، چرا در ایران به دنیا آمدیم؟ چرا در یک کشور مرفه به دنیا نیامدیم؟ گرچه این کلی است، ما اصلا چرا با غرامت به دنیا آمدیم؟ حتی بچه ای که به دنیا می آید، گرفتار است، در همان شکم مادرش بدهکار است، بدهکاری او همین است که از روز اول که این آب زن و مرد شکل می گیرد و با هم تبدیل مخلوط می شود و به جنین می شود، این جنین باید به وسیله دستگاه های مختلف، داروهای مختلف سیلی و تو سری بخورد تا تحت کنترل باشد و بیرون بیاید. چه این که حتی بیرون هم همین طور خواهد بود! مثلا یک کودک چهار پنج ساله ای که دیابت دارد، غرامت چه چیزی را می دهد؟ ….
🔽ادامه در قسمت چهاردهم (14)

13: زلزله های خاموش

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»

⬅️عنوان قسمت یازدهم: زلزله های خاموش

ولی اکنون هر چه جلوتر می رویم همه چیز بی معنا و ناگوار شده است، همانند میوه های امروزی که هر کدام دچار یک مشکل هستند و دیگر از رنگ و شیرینی و لذیذ بودن خبری نیست. بر همین اساس همه هستی جذابیت خود را از دست داده است و به هرجا نظر شود، مشت نمونه خروار می باشد. تمام ابزار خوشی از مردم بدون استثنا گرفته شده، به طوری که حتی تصوری که ما از زندگی خوش دیگران داریم، کاملا اشتباه است و بسیاری فقط یک حصار آبروداری را دور خود کشیده اند، در حالی که از مسائل و مشکلات خانوادگی، اخلاقی، اقتصادی و اجتماعی رنج می برند.
تمام مبانی کارآمد زمان که کارگشا بود، برای اهل این دوران نابود شد. اگر زلزله بیاید، همه چیز را به طور ظاهری و باطنی ویران می کند، ولی زلزله های روزگار بد آهسته و با چراغ خاموش حرکت می کنند. به طوری که انسان گاه به خود می آید و می بیند که بخشی از وجودش از بین رفته است و بخشی از زندگی اش نابود شد، دقیقا مثل همین بیماری کرونا که گفته می شود همه آن را خواهند گرفت، منتها ابتلای آنها سبک و سنگین دارد.
آن لذتی که در گردهمایی ها در ابعاد کوچک مانند خانواده و فامیل بود تا فراتر از آن در اجتماع که جنبه تفریح و تفرج داشت همانند میوه های فاسد یا بدون طعم شده و لذتی ندارند.

🔽ادامه در پادکست حلقه های مفقوده: قسمت سیزدهم (13)

قسمت 12: رمضان چیست؟ فطر کدام است؟

رمضان چیست؟ فطر کدام است؟

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده از رادیو پژواک دوست – مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز»
⬅️عنوان قسمت دوازدهم: رمضان چیست؟ فطر کدام است؟

رمضان چیست؟ ایثارگری، روزه کدام است؟ از خودگذشتگی، صوم مساویست با بردباری، صیام برابر است با همدردی با همنوع، فطر دارای پیام مهمی ست، فطرت آدمی را بیدار می کند، تا به فطرتش بازگردد، در زندگی ماشینی معنویات کنارگذاشته شده، اهم معنویات عدالت است، عدالت یعنی نبود تبعیض، زدودن ظلم، مساوات در جامعه جهانی، برابری در تقسیم اموال کره خاک، برادری با همه بدون درنظر گرفتن عقائد، تقسیمات جغرافیایی، شکل. فطر عید است؟ عید به معنای بازگشت به خویش، فطر زمانی عید است که آن کسی که یک ماه روزه گرفته، حاصلش خوش اخلاقی باشد، مهرورزی باشد، روزه آموخت که نخور، نمی خورد تا درد گرسنگان را حس کند، الان که به پایان ماه رمضان رسیدیم فطر آمده، اکثرا از کسانی که عید فطر را باور دارند، در شادی و شعف هستند، که عید است و پایان یک ماه بندگی!
🔽ادامه در پادکست حلقه های مفقوده: قسمت دوازدهم (12)

قسمت 11: توسل

◀️«پادکست #حلقه_های_مفقوده قسمت یازدهم :
“توسل”
توسل همان سوال است و سوال در واقع همان اعلام نیاز می باشد. اساسا نیاز، خمیرمایه انسان و انسان غریب عالم وجود است. توسل شفاعت گرفتن و وساطت جستن است. انسان متوسل در واقع مضطر، ملتهب و مضطرب است.
کسی که در دریا غرق می شود، فریاد استغاثه بلند می کند که نجاتم دهید. تمام انسان ها محتاج حمایت هستند، حتی قدرت ها و ابرقدرت ها، دانشمندان هم از این احتیاج مستثنی نیستند، چرا که آدمی ضعیف آفریده شده و ضعف او بر خودش آشکار است.
🔽ادامه در پادکست حلقه های مفقوده: قسمت دهم (11)